2018高考時間安排表 2018高考作文熱點素材(精選)

• 2018年5月2日 GuoMeng來源：搜狐教育 847 52
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  2018-2023年中國爆破工程行業(yè)市場前瞻與未來投資戰(zhàn)略分析報告

  在現(xiàn)代市場經(jīng)濟活動中，信息已經(jīng)是一種重要的經(jīng)濟資源，信息資源的優(yōu)先占有者勝，反之則處于劣勢。中國每年有近百萬家企業(yè)倒閉，對于企業(yè)經(jīng)營而言，因為失誤而出局，極有可能意味著從此退出歷史...

根據(jù)《教育部關于做好2018年普通高校招生工作的通知》(教學〔2018〕2號)有關要求，2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試全國統(tǒng)考科目的考試時間安排如下

6、少林無遮大會:用真功夫證明自己

鐵砂掌不是把手插進砂里練習出來的，而是以切、拍、砸、打、點、杵等方法擊打沙袋練出來的!

2017年7月29日，河南嵩山少林寺首屆無遮大會開幕，歷時7天。"無遮"取沒有遮攔之意，即參與者不分貴賤、僧俗，一律平等對待。本次大會除了宗教活動，還有一些比賽活動。尤其引人注意的是少林"七十二藝選拔賽"，該賽事被稱為"武林大會"。隨著賽事的進行，這場無遮大會，也讓一些"傳說"中的少林功夫"無遮"起來。

窺一斑而見全豹，鐵砂掌的真面目讓我們明白:誤解和隔閡，或許是武術發(fā)展與傳播的最大障礙。很多人對鐵砂掌的全部了解，幾乎都來源于武俠小說或者影視劇。但鐵砂掌項目勝出者張龍祥稱，把手插進砂里，練不出鐵砂掌，只會練得手上都是倒刺，但大多數(shù)人并不知道這一基本常識，比如他有一次去電視臺參加節(jié)目，節(jié)目組給他準備了一鍋用木炭加熱的鐵砂，令他哭笑不得。傳統(tǒng)武術和大眾的隔閡之大、誤解之深，可見一斑。

提起中國傳統(tǒng)武術，幾乎每個中國人都能聊上那么幾句，說出幾個術語或者典故，但能準確地闡釋、表達傳統(tǒng)武術者卻很少。面對鏡頭，面對萬千觀眾，習藝者真實地展現(xiàn)自己，還傳統(tǒng)武術以原貌，讓公眾零距離切實感受，沒有比這更好的"澄清"和"傳播"了。

一得:讓公眾對武術的認知，從影視作品、文學作品中走出來，讓公眾在現(xiàn)場觀摩武術，恰是對武術的祛魅歸真。

六、經(jīng)典素材

1、魯迅批判"郭巨埋兒"式愚孝

二十四孝，講的是中國古代二十四個孝子在不同環(huán)境下用不同方式行孝的故事，其中有一個故事是郭巨埋兒奉母。郭巨原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分給了兩個弟弟，自己獨自供養(yǎng)母親，家境逐漸貧困。郭巨的妻子生了一個男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，還把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養(yǎng)這個孩子會影響供養(yǎng)母親，就和妻子商議:"兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。"妻子同意了。他們挖坑時，突然挖到一壇黃金，上面寫:"天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。"郭巨夫婦得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且"孝順"的美名傳遍天下。

魯迅讀后感嘆:"我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米;祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么?"

魯迅還說:"我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋'孝順'的做法，以為無非是'聽話''從命'，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。"

一得:傳統(tǒng)文化并非美玉無瑕，而是瑕瑜互見，我們要有鑒別能力，既不能把寶貝當垃圾，也不能把垃圾當寶貝。

2、五四運動究竟打倒了"孔家店"的什么

今人說起五四運動，大多把它看作一場啟蒙運動，看重的是它的新，即對西方思想的全盤接受，看到的是它的"打倒孔家店"，即對中國傳統(tǒng)文化的全面摧毀。但胡適一直堅稱五四運動應被理解為中國的文藝復興運動。胡適說文藝復興，強調(diào)的是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是革新而非摧毀。而啟蒙運動的提法，看重的是這場運動的政治意味。

五四運動前，構成中國人價值體系的主干是儒家文化。儒家思想中一直有兩大價值體系:一個是以"仁"為中心的人文主義精神，它蘊含了人對生命價值和人格尊嚴的理解;一個是以"禮"為中心的宗法倫理，它是一種外在的社會規(guī)范。五四運動時儒家遭遇危機，主要是因為它強調(diào)等級尊卑、人格依附的宗法倫理，這對當時中國社會的轉(zhuǎn)型來說是個大問題。五四運動雖以"打倒孔家店"為目標，但攻擊的還是儒家的禮教倫理，對"仁"的人文與道德價值少有觸碰。一些人的態(tài)度雖激進，但采取的策略無非是將"禮教"和"孔教"混為一體，避而不談"仁學"這一價值體系中所蘊含的人文精神。

在反省五四運動對儒家的激進態(tài)度時，陳獨秀曾說:"譬如貨物買賣，討價十元，還價三元，最后的結果是五元……社會進化上的惰性作用，也是如此，改新的主張十分，社會惰性當初只能夠承認三分，最后自然的結果是五分。"原來激進的姿態(tài)，是為了讓當年儒家知識分子有討價還價的余地。

"打倒孔家店"這句口號中有對孔子、對儒家的誤解，也給五四新文化運動帶來了誤解。我們只有冷靜地反思，解開這些誤會，才能更好地面對真相。

一得:情緒化的批判方法被一代代誤讀，便成了否定儒家全部思想的理由。面對傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，取其精華，去其糟粕。

七、金題范本

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(安徽淮北市第一中學月考作文題)

①遙知不是雪，為有暗香來。--王安石《梅花》

②咬定青山不放松，立根原在破巖中。--鄭燮《竹石》

③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。--王冕《墨梅》

④居高聲自遠，非是藉秋風。--虞世南《蟬》

⑤時人不識凌云木，直待凌云始道高。--杜荀鶴《小松》

⑥詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。--蘇軾《定風波·紅梅》

自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。讀了上面出自六首詠物詩的佳句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三首詩中的佳句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求:自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

心中自有大格局

陸星瑤

偌大的天地間，萬物皆渺小如蜉蝣。然形雖如此，境界卻分大小。唯心中有大格局，才可在廣闊天地與浩瀚歷史中綻放自己的光彩。①

"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，"見一堂"或是"照四方"，正是格局大小的不同體現(xiàn)。所謂大格局，在我看來，是"人不知而不慍"的風度，是"丹青不知老將至，富貴于我如浮云"的胸襟，是"窮且益堅，不墜青云之志"的抱負。②

眼界往往決定了格局大小，而眼界分為兩種。一種是向外去，無限拓展視野，即所謂"睜眼看世界"。冰心說:"墻角的花!你孤芳自賞時，天地便小了。"眼光局限于一隅，看不到外面的世界的人，只能顧影自憐。反觀"不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤"的墨梅，它不以與群芳爭艷為進取，也不視桀驁封閉為高潔，只是在平淡中透出一種豁達與坦然，格局孰大孰小，高下立現(xiàn)。③

另一種眼界是向內(nèi)來，無限深刻地看清自己的內(nèi)心。剪水為衣，摶山為缽，叩山為鐘鳴，撫水成琴聲，誰是山水清音的知己?答曰:莊周。遵循初心，不慕功名，"吾將曳尾于涂中"，輕描淡寫的一句真心話，將其內(nèi)心恢宏博大的格局展現(xiàn)得淋漓盡致，博得后世知音無數(shù)。"太公釣魚，愿者上鉤"的姜尚志不在魚，而在王與侯。既然認定自己為濟世之才，有救世之志，便耐心等待，不必急于諂媚逢迎。歷史不會薄待任何一個眼界超凡的人，他們心有乾坤的人生格局使得他們千古流芳。④

底氣亦是成就大格局不可或缺的因素。小小蟬兒，敢于以一聲蟬鳴開啟整個盛夏，是因為其"非是藉秋風"的底氣。底氣來自于自信，自信是信自己，更是信我們的中華文化。中華文化博大精深，熱播綜藝《國家寶藏》以古今對話的新形式向世人講述了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無論是乾隆皇帝的"鼎盛王朝就該海納百川"，還是王希孟用手中的畫筆勾勒出的絕妙的大宋山水，都展現(xiàn)了盛世王朝的氣魄與風姿，面對它們，我們又怎能不自信、不自豪、不充滿底氣?⑤

放眼歷史的長河，懷才不遇簡直是人生的常態(tài)，你是否想做"不識凌云木"的時人，在樹木高聳入云時嗟嘆，是否想和韓愈筆下"駢死于槽櫪之間"的千里馬一樣自嘆自棄、郁郁而終?答案不言而喻。唯擁有大格局的人才可以剪斷煩瑣的網(wǎng)，看清世界的本色。⑥

點評：

①開宗明義，行文簡潔。

②借助古人之語"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"闡明格局大小的差異，為后文張本。

③格局大小與一個人的眼界開闊與否密切相關?？忌鷮⒀劢绶譃閮煞N，先探討第一種--向外去。此處在以物說理的同時，巧妙將材料中的佳句引入文中，自然得體。

④探討眼界的另一種--向內(nèi)來。

⑤談成就大格局不可或缺的因素--底氣，此處沒有將材料中的佳句"居高聲自遠，非是藉秋風"完整引用，而是有所取舍，靈活處理。

⑥尾段收束全文，不但巧妙地化用第五個佳句，而且極好地扣合了文題，構思巧妙。

亮點借鑒

本文從所給的佳句中選擇了"不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤""居高聲自遠，非是藉秋風""時人不識凌云木，直待凌云始道高"來組織行文，闡述了"心中自有大格局"的重要意義，立意不凡，且引用靈活，不是機械地照搬照抄，而是根據(jù)需要靈活處置，體現(xiàn)了考生的智慧。除此之外，考生不拘泥于所給的佳句，還旁征博引，顯示了自己豐厚的文化積淀。

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