千年高僧大腦仍在

7月8日，河北武安文保所在武安定慧寺舉行文物捐贈(zèng)儀式，醫(yī)生用X光線儀器現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)五代時(shí)期的慈賢法師，其骨骼和組織完整，儼然一個(gè)正常人的骨骼。

慈賢法師是五代譯經(jīng)僧，中印度摩揭陀國(guó)人，東游入契丹，被尊為國(guó)師。全身舍利供奉于河北省武安市定慧寺千佛閣內(nèi)。

肉身舍利是指佛教一個(gè)特有的現(xiàn)象，是指修行到一定境界后，身體會(huì)與世不朽，永存世間，在佛教中認(rèn)為其是精神力量的作用，而現(xiàn)代科學(xué)往往認(rèn)為其也是借助了一些材料，由特定的步驟制成，但目前尙沒(méi)有明確結(jié)論。而隨著佛祖舍利在中國(guó)被發(fā)掘，舍利研究必將揭開(kāi)新的篇章。

自古以來(lái)，世界上很多地方的人們都有死后肉身不壞的渴望，他們認(rèn)為，不壞的肉身能夠讓他們有朝一日重新回到人間。世界各民族保持死后肉身不壞的方法各種各樣，例如埃及的木乃伊，中國(guó)馬王堆漢墓女尸，印地安人的木乃伊，其他還有一些因自然原因保留下來(lái)的，例如在嚴(yán)寒或干熱的條件下形成的木乃伊等。

而佛教之中確實(shí)有肉身不壞的傳統(tǒng)，中國(guó)也有。在佛教中，死后不壞的肉身叫肉身舍利。一般認(rèn)為，肉身舍利是得道高僧修行的結(jié)果。因此，能夠成為肉身舍利，往往都是修行者的渴望，也是信徒們頂禮膜拜的對(duì)象，信徒們相信真的有什么精神力量，可以保護(hù)高僧死后肉體永在。