據(jù)日媒消息，5月18日，日本兵庫縣南淡路島市教育委員會宣布，在該市的“入田稻荷前”遺跡中出土了三枚被稱為“貨泉”的青銅幣。據(jù)日本經(jīng)濟(jì)新聞網(wǎng)5月19日報(bào)道，這種貨幣于公元14到40年間在中國鑄造，并于彌生時(shí)代(約公元前300年至公元后250年)傳至日本。

此次出土的三枚“貨泉”錢幣

報(bào)道稱，南淡路島市教委表示，包括本次在內(nèi)，日本國內(nèi)共發(fā)現(xiàn)179枚“貨泉”，但像本次這樣數(shù)枚錢幣呈重疊狀態(tài)被發(fā)現(xiàn)的情況極為罕見。

南淡路島市教委負(fù)責(zé)人表示，“傳來古代中國貨幣，成為證明在彌生時(shí)代后期淡路島是海上貿(mào)易要沖的重要史料”。

錢幣發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)示意圖

資料：日本彌生 文化深受中國影響

據(jù)公開資料，日本彌生時(shí)代(やよいじだい)距今約公元前300-公元300年，日本古代使用彌生式陶器的時(shí)代。其文化稱彌生文化。1884年這種陶器首次在東京都文京區(qū)彌生町發(fā)現(xiàn)。彌生時(shí)代在繩文時(shí)代之后，古墳時(shí)代之前，約當(dāng)公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì)?？煞智?、中、后期。

彌生文化是在繩紋文化的基礎(chǔ)上，受到大陸(包括中國和朝鮮半島)文化的影響而產(chǎn)生的。它首先出現(xiàn)于九州北部并逐漸向東發(fā)展，到了后期基本上遍及除北海道以外的日本全境。彌生時(shí)代普遍有了以種植水稻為主的農(nóng)業(yè);開始使用銅器鐵器;原始社會開始逐漸向階級社會過渡;與中國、朝鮮半島交往頻繁，深受大陸文化的影響。

中國秦漢之際(前221年一220年)，相當(dāng)于日本列島上金石并用的彌生時(shí)代(前300年一300年)。秦漢之際的中國文化向日本的輻射與傳播，大大縮短了日本列島脫離蒙昧狀態(tài)進(jìn)人文明社會的進(jìn)程。

有資料稱，秦漢之際中國文化向日本的輻射與傳播，主要是由中國移民來完成的。其實(shí)，秦以前的殷商和春秋戰(zhàn)國時(shí)代，中國向日本的移民便開始了。那時(shí)諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻仍，北中國的齊、魯、燕、趙之民，很多東逃朝鮮，也有的間接或直接逃至日本。秦漢時(shí)，中國移民日本的勢頭有增無減?！瓣悇俚绕?，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數(shù)萬口”。其中秦始皇的扶蘇系和胡亥系皇族都有人先后逃亡日本。

漢代，武帝于公元前109年在朝鮮設(shè)立四郡直接統(tǒng)治朝鮮北部以后，大批漢人從中國本部前往朝鮮四郡就職、經(jīng)商，他們的子孫就居留在那里，可是到了公元313年，中國在朝鮮半島上的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)樂浪和帶方兩郡被滅亡后，那里的漢人就不得不離開那里，一部分回到故國，一部分向南流動，渡海到人)為“歸化人”或“渡來人”。對中國和朝鮮來說，則是移民。

東京大學(xué)考古學(xué)教授江上波夫曾指出：“由繩紋文化向彌生文化的過渡是一次質(zhì)的飛躍，其轉(zhuǎn)變是突發(fā)性的。因此，創(chuàng)造彌生文化的并不是日本列島上原有的繩紋文化人，而是當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有高度發(fā)達(dá)水耕農(nóng)業(yè)技術(shù)的外來民族?！边@個(gè)外來民族非中國移民莫屬。所以，日本史學(xué)界一致公認(rèn)：“彌生文化是一種來自中國的文化?！?/p>