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從“我是范雨素”看中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 成功從來(lái)不是隨便的

2017年5月2日     來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)      編輯:GuoMeng      繁體
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一時(shí)之間,“我是范雨素”在中國(guó)火了。盡管她只是一個(gè)特例,但是引起這么多人的共鳴,喚醒了無(wú)數(shù)同類(lèi)人隱匿多年的夢(mèng)想。

我是范雨素,中國(guó)學(xué)生,素養(yǎng),范雨素

一時(shí)之間,“我是范雨素”在中國(guó)火了。盡管她只是一個(gè)特例,但是引起這么多人的共鳴,喚醒了無(wú)數(shù)同類(lèi)人隱匿多年的夢(mèng)想。

我不是文學(xué)家,無(wú)法從文學(xué)的角度給予評(píng)論,但作為一名教育工作者,我覺(jué)得十分有必要對(duì)其展開(kāi)研究。透過(guò)“范雨素”,我們可以看看,信息化、全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)化時(shí)代,一個(gè)全面發(fā)展的人究竟應(yīng)該具有哪些核心素養(yǎng)?

首先,“自主發(fā)展”是第一大核心素養(yǎng)。范雨素從十二歲的離家出走到二十歲只身上北京,甚至于帶著孩子逃離回老家,這些舉動(dòng)無(wú)不折射出她內(nèi)在的“自主性”。事實(shí)上,無(wú)論是在過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái),潛藏于個(gè)體整體人格中的“自主性”始終都是核心素養(yǎng)。其中,對(duì)于當(dāng)前這樣一個(gè)“終身學(xué)習(xí)”時(shí)代而言,“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)又是核心。

范雨素說(shuō),“我八歲時(shí)看懂一本豎版繁體字的《西游記》,沒(méi)有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)過(guò),也沒(méi)有一個(gè)人表?yè)P(yáng)過(guò)我。我自己為自己自豪?!鼻也徽撨@種自主學(xué)習(xí)能力有多強(qiáng),更重要的是她懂得自我激勵(lì),自我欣賞。之后,在皮村獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的她才會(huì)去論斤買(mǎi)書(shū),自主學(xué)習(xí),不管周?chē)耸窃鯓拥目捶ㄅc投來(lái)怎樣的眼光??梢哉f(shuō),她今日的偶然成功背后,起著決定性要素的是這樣一種核心素養(yǎng)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中,最重要的又是“持有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與濃厚的學(xué)習(xí)興趣”。

其次,“社會(huì)參與”是第二大核心素養(yǎng)。在范雨素的語(yǔ)言文字里,除了描述她的成長(zhǎng)故事外,始終都沒(méi)有忘卻褒獎(jiǎng)她的母親,從另一側(cè)面反映出她的感恩之心。現(xiàn)在,我們很多的孩子自己發(fā)展不好就會(huì)責(zé)怪這個(gè),埋怨那個(gè),父母變成了冤家債主。同時(shí),成為母親后的范雨素,也始終保持著強(qiáng)烈的責(zé)任感,為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

可以說(shuō),“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”是社會(huì)參與的第一大核心素養(yǎng),它要求每個(gè)人在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系過(guò)程中形成自尊自律、尊重感恩、誠(chéng)信友愛(ài)等核心價(jià)值觀。此外,范雨素還始終保持了“積極參與社會(huì)實(shí)踐”這一核心素養(yǎng)。

盡管她并不幸運(yùn),闖北京未成功,婚姻也算是失敗,但她始終都沒(méi)有抱怨社會(huì),而是一直以積極的態(tài)度來(lái)參與社會(huì),并堅(jiān)持走出了“民間語(yǔ)文”的創(chuàng)新文學(xué)之路。不得不承認(rèn),她得益于“實(shí)踐創(chuàng)新”這一素養(yǎng)。

再次,“文化基礎(chǔ)”是第三大核心素養(yǎng)。范雨素是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者,在生活條件極差的農(nóng)村,能夠主動(dòng)閱讀《西游記》《神秘島》《霧都孤兒》《雷鋒叔叔的故事》等書(shū)籍,這些閱讀的體驗(yàn)融入了她的生命,教會(huì)了她思考,同時(shí)也造就了她對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)與執(zhí)著。

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,人文素養(yǎng)的內(nèi)涵并非是記住多少知識(shí)、信息,更多的是引導(dǎo)人形成人文思維方式,養(yǎng)成關(guān)懷人的生存、發(fā)展和幸福的核心理念。記住,“文化”既是未來(lái)人需要具備的核心素養(yǎng),同時(shí)也是促進(jìn)個(gè)體自主性和社會(huì)性發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

分析范雨素,我們會(huì)看到她身上所體現(xiàn)出的這些核心素養(yǎng)從小便已培育,且一直伴隨著她坎坷多變的人生。因此,教育應(yīng)該把握和堅(jiān)守對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,因?yàn)檫@些核心素養(yǎng)具有永恒的價(jià)值。

那么,怎樣才能培養(yǎng)出具有這些核心素養(yǎng)的人呢?從范雨素的經(jīng)歷中,我們至少能夠獲得三點(diǎn)啟示:第一,我們需要給孩子留出自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的時(shí)間、空間。第二,寬松的人文氛圍也是我們必須給孩子提供的。第三,更新我們的成功理念,生活在這樣一個(gè)時(shí)代里,成功的標(biāo)準(zhǔn)將不再是社會(huì)來(lái)抉擇,更不是外在的金錢(qián)、權(quán)力與地位來(lái)衡量,而是你的個(gè)人價(jià)值。


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