城市文化是都市旅游的內(nèi)涵

    首先，繁榮的城市文化是都市旅游發(fā)展的前提。其次，城市文化是都市旅游者的高層次需求。城市文化是都市旅游者尋求的目標(biāo)，也是都市旅游者的高級需求。因為都市旅游者不但尋求健康快樂，更希望通過都市旅游尋找精神上的愉悅與寄托，這剛好是城市文化的功能。

　　最后，城市文化是都市旅游持續(xù)發(fā)展的不竭動力。事實證明，沒有文化內(nèi)涵的城市很難成為都市旅游目的地，缺乏文化內(nèi)涵的都市旅游很難實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

　　都市旅游對城市文化的要求

    都市旅游以城市文化為內(nèi)涵并對城市文化有更高的要求。城市文化要有特色。城市文化是都市旅游者的旅游活動中心，也是都市旅游者為求新、求異而追逐的目標(biāo)。城市文化是否具有特色、差異性決定著城市能否成為都市旅游目的地的關(guān)鍵。特色城市文化是都市開展旅游活動之本、都市旅游目的地的魅力之源。

　　創(chuàng)新是旅游目的地建設(shè)的靈魂，是一個景區(qū)(點)長盛不衰的不竭動力，也是一座城市持續(xù)發(fā)展、永葆生機(jī)的源泉。但城市的生長是一個有機(jī)過程，城市的發(fā)展有其固定的“脈絡(luò)”，這個脈絡(luò)就是歷史“文脈”，也就是城市的文化。保護(hù)歷史古跡，挖掘地域文化，就是辯證地否定———揚棄傳統(tǒng)文化，發(fā)揚光大特色文化。

　　城市文化要有先進(jìn)性。文化的先進(jìn)性指代表國家、民族和人民精神面貌的思想觀念、價值觀念、道德觀念、人生觀念、風(fēng)俗習(xí)慣。

　　城市文化要有滲透性。表現(xiàn)在三個方面：首先，城市文化在社會各階層、各年齡段的滲透。其次，城市文化在城市和鄉(xiāng)村各個地域滲透。思想、道德、習(xí)慣、理念、情操、科學(xué)、技術(shù)等文化內(nèi)容，一旦在某個地域滋生，或早或遲會通過各種載體傳播到其它地域，從而表現(xiàn)出文化在城鄉(xiāng)各個地域的滲透作用。城市是人類文化的集中地和發(fā)源地，注意引導(dǎo)和培育具有強(qiáng)烈滲透性的先進(jìn)城市文化，對于堅持以人為本，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)各個城市、各個地區(qū)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義，這實際也是落實統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。

　　發(fā)展都市旅游，要著力建設(shè)城市文化，堅持“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同社會、人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境，美化生活環(huán)境，這是城市文化建設(shè)的光榮使命，也是推進(jìn)都市旅游持續(xù)發(fā)展的動力。

　　城市文化建設(shè)是都市旅游發(fā)展的前提

    都市旅游離不開城市文化，要發(fā)展都市旅游，必須大力建設(shè)城市文化。對此，我們在實踐中應(yīng)該注意四個方面：

　　1.挖掘歷史資源，培育特色文化。在城市特色文化培育中應(yīng)該體現(xiàn)“三個重視”———

首先，要重視歷史地段和古建筑的保護(hù)。1933年國際現(xiàn)代建筑會議(CIAM)制定的《雅典憲章》要求，城市發(fā)展過程中應(yīng)保留有歷史價值的建筑物，以傳承、記憶城市發(fā)展過程的歷史信息。挖掘保護(hù)這些不可再生的歷史資源，其實就是保護(hù)城市發(fā)展的歷史符號，也是建立城市特色文化的基礎(chǔ)。

　　其次，要重視文化整合包裝和載體建設(shè)。新聞媒體、市民群體、交通、書刊、音像制品等等，都是城市文化建設(shè)的物質(zhì)載體。應(yīng)充分利用這些物質(zhì)載體，在規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)中給予密切注意，挖掘、展示城市特色文化，使城市具有鮮明的文化個性，讓都市旅游者感受到濃郁的特色文化氛圍。

　　最后，要重視民俗與生態(tài)的緊密結(jié)合。以重慶為例，兩江四岸是其寶貴的山水園林資源，應(yīng)該加以充分利用。車水馬龍、人氣旺盛的南、北濱江路表現(xiàn)的是重慶城璀璨的夜景、豐富的飲食、豪放的民風(fēng)等地域文化特征。正在實施內(nèi)側(cè)開發(fā)的嘉陵江北濱路的建設(shè)目標(biāo)是“動感北濱，休閑樂園”。剛剛出爐的“北濱地段形象設(shè)計”，捧出了一個“山水環(huán)繞，濱江綠城”的城市形象。重慶市江北區(qū)濱江地段岸線總長9300米，面積約7平方公里。該地段是近期重慶都市發(fā)展的核心區(qū)。“城、水、山、綠”是北濱地段設(shè)計的四個主題。以“城”為題，突出現(xiàn)代城市建筑景觀，發(fā)掘城市的場所個性和特點，延續(xù)歷史地段的文脈肌理；以“水”為題，強(qiáng)化嘉陵江在城市景觀格局中的主導(dǎo)地位，利用江面的曲折盤旋，組織多維視線景觀，增加親水岸線和空間；以“山”為題，體現(xiàn)山地城市風(fēng)貌，營造現(xiàn)代山水園林城區(qū)；以“綠”為題，延續(xù)和加強(qiáng)數(shù)條垂直于嘉陵江的沖溝走廊、道路綠地、防護(hù)綠帶的連接作用，結(jié)合濱江綠化景觀帶，構(gòu)筑簇群城市格局。這一設(shè)計方案體現(xiàn)了“只有當(dāng)人之情與山水之情融合在一起的時候，才能建立自覺地尊重自然、‘天人合一’的生態(tài)規(guī)劃觀，因而也才有山水園林城市特色的的藝術(shù)創(chuàng)造”這一規(guī)劃要義。同時，重慶在都市旅游目的地的建設(shè)中還應(yīng)該在民俗風(fēng)情、本土文化發(fā)掘方面下工夫，把北濱路建設(shè)成為真正能夠代表重慶文化的長廊，給都市旅游者提供一個巨大的、頗具吸引力的觀光、休閑、娛樂、餐飲空間。

　　2.搞好規(guī)劃建設(shè)，凝聚文化個性。城市建設(shè)與都市旅游目的地建設(shè)的目標(biāo)表現(xiàn)出高度的一致性，其規(guī)劃、建設(shè)過程中尤其要注意三個方面：彰顯建筑文化；建構(gòu)公共環(huán)境文化；挖掘休閑與交往文化。

　　城市休閑文化主要表現(xiàn)出休閑性、大眾性、參與性等特征。表現(xiàn)的形式和載體多種多樣，比如歌舞、千人長跑運動、濱江戲水、逛街、聚會等等。都市旅游與交往和交往文化密不可分，要求我們在交往文化建設(shè)中注意公共空間、私秘性空間的區(qū)分和建設(shè)。

　　3.重視社區(qū)建設(shè)，拓展文化空間�！鞍崖糜伟徇M(jìn)社區(qū)”的口號在業(yè)界人士中已經(jīng)開始傳播，也是現(xiàn)代都市旅游發(fā)展的重要方面。重慶小天鵝小區(qū)建設(shè)中提出打造澳門街，將葡萄牙風(fēng)情引入社區(qū)，規(guī)劃建設(shè)澳門一條街和旅游購物中心的理念應(yīng)該是值得稱道的�？梢哉f是將旅游引入社區(qū)的領(lǐng)先之舉，既聚集了社區(qū)的物流、人流、信息流，又提高了居住區(qū)的品質(zhì)和房產(chǎn)的價位。

　　4.堅持可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)文化生命力。世界旅游組織(WTO)“21世紀(jì)旅游和旅游業(yè)議程-面向環(huán)境可持續(xù)設(shè)計”第7條指出：“以可持續(xù)為核心的旅游產(chǎn)品設(shè)計，建議政府部門、國家和地區(qū)貿(mào)易組織，‘應(yīng)該考慮以旅游作為工具來再造都市和工業(yè)環(huán)境’�！�

　　環(huán)境與發(fā)展《Rio 宣言》則指出“每個城市應(yīng)當(dāng)把適合提倡環(huán)境之聲與文化之覺這樣的旅游業(yè)發(fā)展計劃作為實現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，實現(xiàn)都市地區(qū)發(fā)展的途徑多元化，減少地區(qū)之間發(fā)展的不平衡”。人們在生態(tài)城市中不僅要正確處理人與自然的關(guān)系，也要處理好人與人的關(guān)系，增強(qiáng)城市文化的特色、生命力和凝聚力。

　　在這一理念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該發(fā)展新的生態(tài)技術(shù)系統(tǒng)，建立新的社會生態(tài)文明，倡導(dǎo)和培育新的生態(tài)城市文化，推進(jìn)都市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

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