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中國玩具行業(yè)未來發(fā)展的多維思考與分析
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http://mamogu.com 發(fā)稿日期:2006-1-23
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在講課之前，我首先介紹一下自己，我是來自南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前系，我從事游戲研究、教學(xué)研究20年，從事手工教學(xué)研究也有幾十年，所以這個期間對于玩具也有一些認(rèn)識，這次我到這里可能是以一個業(yè)外人事的眼光、角度來給大家講。
2009-2012年中國福利彩票市場運(yùn)行態(tài)勢與發(fā)展前景 【出版日期】 2008年12月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 1502009-2012年中國嬰兒用品行業(yè)發(fā)展與投資契機(jī)分析 【出版日期】 2008年12月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 1502009-2012年中國家政服務(wù)市場深度調(diào)查與投資前景 【出版日期】 2008年12月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 1502009-2010年中國網(wǎng)吧市場調(diào)查與發(fā)展前景分析報告 我國的網(wǎng)吧行業(yè)已經(jīng)走過十余年，在國家政策的調(diào)控下，經(jīng)過幾次調(diào)整秩序、規(guī)范經(jīng)營，網(wǎng)吧行業(yè)已經(jīng)由
國內(nèi)的市場很巨大，消費(fèi)的群體也是很巨大，這個問題，大家做外銷的可能比較多，國內(nèi)市場這一塊需要大家進(jìn)一步重視，這個我就很快的帶過去了。下面，就從我的切入點(diǎn)進(jìn)一步為大家講一講，那么，我的切入點(diǎn)是什么呢？我覺得有這么一點(diǎn)，就是說，我們中國的服裝業(yè)，其實(shí)在十年前或是若干年前跟我們現(xiàn)在的玩具業(yè)是非常的相似，他也是貼牌加工，也是沒有自主品牌，也是一個龐大的加工產(chǎn)業(yè)或是生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，也是我們國家最大的出口產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)市場也是混亂等等。
在若干年前，這個服裝業(yè)的狀況跟我們目前玩具業(yè)的狀況差不多，那么，這個服裝業(yè)經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，到現(xiàn)在為止，我們大家都可以看到，服裝產(chǎn)業(yè)是我們國家最大的產(chǎn)業(yè)，它現(xiàn)在欣欣向榮，在我們國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展中還是比較好的，那么我就覺得它可以漸漸地、起碼的、在很多方面都可以借鑒，我就從這個思路來切入.研究人士研究到服裝業(yè)的發(fā)展得益于首先第一個把握好他的切入點(diǎn)，突破口和工作重點(diǎn)，那么這個點(diǎn)就是在認(rèn)識服裝。他們提出來，在當(dāng)時80年代末期，當(dāng)時我們國家服裝業(yè)很差的時候，就是說對服裝的認(rèn)識敷淺，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為服裝是遮身護(hù)體的工具，沒什么，成天大家都把衣服拿來做，一般人認(rèn)為老太太戴個老花眼鏡也可以做，誰都能做，就是這么一個落后的局面。中國服裝業(yè)當(dāng)時的先軀們就把這個點(diǎn)主要矛盾是對玩具的認(rèn)識不夠，所以，這是他們工作的重點(diǎn)，那么，他們的工作思路是什么呢？他們叫做不“做而論道，邊干邊學(xué)，不就事論事，要探討規(guī)律，不小打小鬧要大張旗鼓”，他們的工作從四個方面來進(jìn)行：
第一是端正地位。首先把服裝的地位給樹立起來。
第二是走出國門。自己出去看到國外，包括服裝也走出國外，通過各種各樣的文化活動，讓全民全社會了解服裝的真相和放大市場，這四條線來推進(jìn)，是他們服裝總結(jié)的思路，另外，服裝業(yè)總結(jié)的四點(diǎn)心德是：
第一點(diǎn)，依靠科技進(jìn)步和文化藝術(shù)繁榮并駕齊驅(qū)是服裝業(yè)自身發(fā)展的基本規(guī)律；
第二點(diǎn)，以服裝為龍頭，建設(shè)服裝產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且粭l經(jīng)濟(jì)規(guī)律；
第三點(diǎn)，正確掌握生產(chǎn)消費(fèi)的辯證法是一大法寶；
第四點(diǎn)，學(xué)會駕馭市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制是又一大法寶。
這是服裝業(yè)人士二十年以后總結(jié)的。
那么，我想這些經(jīng)驗(yàn)都值得我們學(xué)習(xí)，這是我為參加這個論壇而準(zhǔn)備的，就是談我們的玩具業(yè)該如何發(fā)展。我覺得應(yīng)該借鑒一些經(jīng)驗(yàn)。那么我們來談一談，我是怎么借鑒的。
我的第一個思考就是對玩具的再認(rèn)識，古人有一句話：“名不正則言不順，言不順則事不成”，如果我們對玩具的認(rèn)識觀念達(dá)不到一個高度的話，那么我們自己可能就做不好事情，同樣如果社會的人士對玩具的認(rèn)識敷淺的話，玩具的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也會受到很大的制約，我覺得讓全社會來認(rèn)識玩具業(yè)是我們現(xiàn)在要做的，也是我們的切入點(diǎn)和突破口。那么我對玩具的認(rèn)識有這么四個層次：第一個就是玩具不是一個可有可無的東西，它是人們基本生活的一個需要，就像我們穿衣吃飯一樣，是一種基本需要。第二個點(diǎn)玩具不是哄小孩子的玩具，它是一種獨(dú)特的教育方式和文化的傳播工具，是兒童人生的第一本教科書。我是搞幼兒教育的，我們通過很多的玩具來給兒童認(rèn)識顏色、認(rèn)識形狀、去發(fā)展它的小肌肉群，甚至培養(yǎng)生活的技能和鍛煉身體等等，這些我們都可以看出它是兒童的一本教科書。大家都知道，現(xiàn)在的玩具主要是給孩子玩的，這一點(diǎn)上大家做的其實(shí)都還是可以的，那么第三個層次就是說玩具不是兒童的專利，它應(yīng)該能夠充分滿足現(xiàn)在人們休閑、娛樂的普遍需要。玩具應(yīng)該與衣、食、住、行齊名，這是什么意思呢？衣、食、住、行是我們?nèi)说幕拘枰�。其�?shí)，到了現(xiàn)代社會，衣、食、住、行后面還不夠，人在豐衣足食了以后，他所需要的就是娛樂，所以，這個現(xiàn)代社會，已經(jīng)進(jìn)入了需要游戲，需要娛樂的社會，所以，玩具的高度要和衣、食、住、行齊名，要和他一樣高，如果你做不到，那么你就沒有進(jìn)入這種高層次的，沒有進(jìn)入到發(fā)達(dá)社會，沒有跟上時代社會的潮流，那么我們來看一看，玩具的娃娃它也不是兒童的專利，我們可以通過這些小偶人，很多的發(fā)燒友、收藏家，包括我們剛才看到的購買者，其實(shí)不是給孩子玩的，往往是一些成人。
那么再看一下手機(jī)，手機(jī)在現(xiàn)在有一個什么意義呢？手機(jī)已不是手機(jī)了，它其實(shí)就是人們擁有一個隨手可以把玩的小玩具，可以隨身帶在身體，還可以隨時拿出來展示一下，那么，手機(jī)恰恰提供了這么一個功能，所以，就可以看到手機(jī)與玩具之間競爭越來越激勵，手機(jī)越來越玩具化，那么，這就可以看出人們普遍的要求就是娛樂的這種產(chǎn)品。那么第四個點(diǎn)玩具不僅僅是人們休閑娛樂的需要，而且玩具它也應(yīng)該成為一個社會時尚和娛樂休閑的一個重要角色。如果說你能充分滿足現(xiàn)代人時尚前衛(wèi)追求個性的特殊需要的話，那么，這樣的話玩具業(yè)就可以站在最大的利益，我們都知道，娛樂業(yè)當(dāng)今是最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)，那么，我們的玩具業(yè)的前景將是十分壯大的，十分美好的。所以，我們來看一看環(huán)球嘉年華，環(huán)球嘉年華是我們世界三大娛樂品牌之一，一個是環(huán)球嘉年華，一個是迪斯尼，還有一個是環(huán)球影城，它們屬于娛樂品牌，它的運(yùn)作其實(shí)我們看到很多的玩具在里面，其實(shí)我覺得，這里面的玩具是屬于附屬品，更大的玩具游戲機(jī)器應(yīng)該說也是一種玩具，它是通過現(xiàn)代化的運(yùn)作把玩具跟游戲緊密的結(jié)合在一起，所以，這是我對玩具價值觀念的認(rèn)識。下面，我想通過近二十年來對游戲的研究，我談一談玩具和游戲的關(guān)系。
說白了其實(shí)玩具就是玩的東西，其實(shí)它跟游戲是分不開的，比如說，我們現(xiàn)在看到的這個球，這個球就是我們古代的玩具，很早原始人就有做的石球等等，但是從古代一直順延到今天，它為什么能流傳至今，其實(shí)不是因?yàn)榍�，而是因�(yàn)橛螒颉Ｄ敲慈藗冊诟鞣N場地中，都是用的很多的游戲。比如足球，我們也可以看到各種各樣的球，通過玩各種各樣的游戲，這個球成為世界通用的玩具，所以我覺得玩具的最高境界實(shí)際上在于跟游戲的一種接軌，如果玩具失去的游戲作依托，那么這個玩具就沒法生存，或者說它的生命力很短淺，那么我們再看看圍棋，這個圍棋也是一種玩具，我們可以看到它經(jīng)久不衰，我們國家還有一件不要宣傳就很著名的玩具，那就是麻將，全民都在搓麻將，聽到哪都是嘩啦嘩啦的聲音，那么這個玩具就是我們的品牌和價格，什么意思呢？你看，多好的玩具，我們從玩具的側(cè)面講，其實(shí)就是抓住了游戲，你沒有了游戲，你沒有在一起玩，那么麻將有什么好玩的，關(guān)鍵在于游戲，我對玩具的理解是一定要跟游戲結(jié)合在一起。
第二部分，對于一個游戲者來說，玩具的可玩性是檢驗(yàn)玩具的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就是這件東西好不好玩，那么我們現(xiàn)在看見是一個變形金剛，變形金剛為什么這么好玩呢？從汽車一步步變成了一個人，這個多好玩，它里面的可玩性太強(qiáng)了。我們可以通過這些看到玩具業(yè)的變遷，它的發(fā)展，但是，我們再看看我們自己的玩具“泥娃娃”，這個玩具當(dāng)初在封建社會算是一個玩具，可在現(xiàn)在為什么不是一個玩具，你讓哪個孩子說我來玩泥娃娃，沒有孩子會玩，現(xiàn)在都把它當(dāng)作工藝品、收藏品或是一件擺設(shè)，沒有人把它當(dāng)作玩具，它原初是玩具，而現(xiàn)在不是玩具是因?yàn)椴缓猛�，你拿著它容易摔碎，所以說玩具要具有生命力，就必須要用游戲來做支撐，你沒有游戲做支撐，玩具就沒有生命力，同樣，我再舉一個有趣的例子，可以稍微復(fù)雜一點(diǎn)：小孩子都喜歡騎馬，我們常常有一名俗語就是“拿著竹竿當(dāng)馬騎”現(xiàn)在你說一個竹竿是玩具嗎？對于孩子來說，就是一個玩具，你給它一個唐三彩的馬多像呀！你讓它選擇，他也會選擇竹竿，因?yàn)樘迫实鸟R不好玩呀，還容易摔碎，拿著竹竿到處跑，多有趣呀！在座的各位回憶一下，如果讓你挑玩具，你肯定會選擇竹竿，這就是游戲的意義，它跟玩具的關(guān)系就在于此。 - ■ 與【中國玩具行業(yè)未來發(fā)展的多維思考與分析】相關(guān)新聞
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